拖蓝尚田水 墨圣故里村

“绿水绕门蓝作带，青山当户翠为屏”，这就是尚田村的写照。

尚田，古称蓝田、上田。称上田者，上等田地之意也，至清乾隆年间，改上田为尚田，果然文雅许多。尚田村现有人口1200余人，其中汪氏居大多数。

尚田村地处绩溪县翚岭北麓，西北与旌德县毗连，距绩溪县城25公里，镇蜀公路穿村而过，交通便利。村庄坐落在盆地之中，四面群山环绕，一条古川河流穿村而过，有诗人赞曰：“山中夕阳芳草路，桥边流水落花村。”风光旖旎，环境宜人。尚田村是一个典型的徽州古村落，建村已有千年，旧属绩邑三都，村庄虽然不大，但文化厚重，代有贤才。

尚田始迁祖是唐越国公汪华三子达公裔孙泰公（名源），盛唐时任御史，源公于唐宝应年间自婺源辗转来蓝田，见此地三峰耸巽，绿水拖蓝，试水则甘，勘土则沃，于是定居于此。谱载，自源公后有汪崇佑，中甲午进士探花郎，操守端洁，立政有声。其后尚田汪氏，瓜瓞绵绵，支分派衍。至南宋末年，衍分为滋德堂（上门）、种德堂（中门）、中和堂（下门），逐渐成为绩溪望族。

尚田旧时有三座大祠堂，在众多的祠堂中，当数上门滋德堂最为恢宏。该祠堂位于村中央，砖木结构，三进七开间。由影壁、平台、仪门楼、天井、廊庑、享堂、厢房、寝厅、文昌阁组成。祠堂飞檐翘角，山墙高耸，气势恢宏。祠堂遗址现在修缮为敬老院，走进敬老院，仍能感受到尚田汪氏一族的人丁兴旺，日升月恒。村中央戏台前的抱柱有一副楹联“乾帝御宝由近圣精造，中华国粹惟银顺传承”，联中暗嵌尚田两位名人，一位是制墨大师汪近圣，另一位是徽剧泰斗余银顺。

汪近圣（1692—1761），原名汪元林，系滋德堂七十一世孙。少时离家到徽州府曹素功墨店做墨工。元林天资聪颖，勤奋好学，精通制墨工艺。于清雍正初自立门户，在歙城开了“鉴古斋”墨店。其精于墨理，更善为调燮，所制之墨，光可以鉴，锋可以截，其声铮铮，黑如齐汇，被视为当世之宝。现藏于故宫博物院的名墨有“毓峰远秀”“金壶墨汁”“青云路”、御制四库文阁诗墨等。清代大学者张书勋有诗赞曰：“歙县多名家，汪氏尤杰出。黄山千尺松，捣作隃糜质。轻烟如若雾，奇观黝如漆。……珍重遍艺林，声华达皇室。”每年春秋之季，众多书画学者名家络绎不绝前来尚田写生作画，瞻仰纪念近圣大师。

20世纪三四十年代，一代徽剧大师余银顺（1888—1974）名扬四方。他15岁投师学徽剧，文生、武生、文场、武场、编剧本、拉琴样样精通，在徽剧界是不可多得的全能型艺人。他长期随徽剧“二春班”“新阳春班”“柯长春班”演出。抗战时期，余银顺一度在尚田徽剧团任教习，感觉尚田人厚道淳朴，文风厚重，就在尚田安家落户。解放以后，调往省城合肥担任教习。1959年，他曾带领安徽省徽班进京演出，受到国家领导人接见并合影。余银顺去世后长眠于尚田。

尚田村庄周围多为树木竹林，驻足远眺，只见竹园郁郁葱葱，随风摇曳，竹影婆娑，俨然一道自然的降温屏障。这里竹品种繁多，但最有特色的当属本地的燕竹，每到清明前后，农户家家户户拔笋、剥笋、卖笋，周期长达两个月之久。从口感来讲燕笋当属笋中贵族。本村竹资源丰富，还有一家经营20多年的竹笋深加工工厂。每年四五月间，加工厂热气腾腾，从剥到煮到烘，一袋袋笋干成为全国各地餐桌上的一道道美味佳肴。

尚田土地肥沃，除了竹笋，还盛产茶籽、山核桃、菊花等经济作物，由于这里水质好，土质优，产品供不应求。每年深秋，榨油坊榨的山茶油香气四溢，小山核桃肉香从尚田的老粮站里溢满整个村落，水沟里的梯田菊花园演绎着“采菊东篱下，悠然见南山”的诗境。金灿灿的饱满稻谷铺满晒谷场，这是尚田人的晒秋杰作。村里的农民忙碌一年的收成全都写画在每个人的脸上。

千年古村尚田，历经岁月变迁，许多历史建筑已不复存在。但一进村口，站在历经岁月更替却依然守候着这座古村的绿杨桥上，望着静静流淌的古川河水，不由感叹古人择村的智慧。水街边的几根硕大旗杆石，静静地躺在那里，似乎在述说着尚田人世世代代可歌可泣的故事。河边的龙王祭祀石，栉风沐雨，依然承载着世代村民祈福风调雨顺的美好愿望。

尚田，这是一个安逸适合耕读的村落。尚田，更是一个可以休养生息、净化心灵的福地。走几阶水踏石步，撩一撩古川水，抚摸一下千年来村妇们浣洗的石台，望着河水缓缓流淌，似乎在向我们倾诉着千年来这村落发生的故事。